彩燈設(shè)計創(chuàng)意總結(jié)起來至少要經(jīng)過三個步驟：

1、是對與彩燈有關(guān)的原始資料的搜集。

原始資料包括一般資料與特定資料。一般資料是指人們關(guān)于自然界和人類社會各學(xué)科的方方面面的知識，特定資料則是指與彩燈的主體有關(guān)的各方面的資訊。包括委托方的要求、與彩燈主題相關(guān)的事件、人物形象、社會環(huán)境，以及同類彩燈的狀況、展示環(huán)境等等。如下圖，該設(shè)計方案是結(jié)合了當(dāng)?shù)丶t色文化背景，并結(jié)合了同城的城市雕塑創(chuàng)作的彩燈設(shè)計。

結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化創(chuàng)意的彩燈設(shè)計圖

2、是對所掌握的彩燈關(guān)聯(lián)資料進(jìn)行篩選。

對特定資料與一般資料進(jìn)行反復(fù)的分析與研究，尋找它們之間的相關(guān)元素，去粗取精，提取可以確立表現(xiàn)主題的重點(diǎn)元素，并逐步完成彩燈的概念創(chuàng)意。所謂概念創(chuàng)意即是在抽象思維中確立彩燈的主題與表現(xiàn)方法，它創(chuàng)造的是彩燈的靈魂、精神與氣質(zhì)，是形象創(chuàng)意的內(nèi)涵與依據(jù)。

3、是從彩燈的概念創(chuàng)意到最后的彩燈形象創(chuàng)意。

概念創(chuàng)意一旦確立，就要實(shí)行由抽象思維到形象畫面的轉(zhuǎn)換。概念創(chuàng)意存在于意識當(dāng)中，相對于形象創(chuàng)意而言是抽象的、隱性的，而形象創(chuàng)意是顯性的、生動的。就是說彩燈設(shè)計者將構(gòu)思通過繪制形成實(shí)用的彩燈設(shè)計圖，設(shè)計圖給人是看得見、摸得著的真實(shí)形態(tài)。彩燈創(chuàng)意的過程和被廣泛認(rèn)知的設(shè)計創(chuàng)意過程大同小異，只是在設(shè)計中融合靈活運(yùn)用。